记录漂泊的瞬间：庄学本与民族志摄影

  我们不妨将70年前的历史还原成一张朴素的黑白图片：亘古不变的雪岭大川逶迤于苍莽的川、甘、青、藏之地，一个黄浦江边长大的青年人肃然对视“蛮荒”的风景，手中的照相机沉醉地追捕着光影流动的瞬间。单薄的行装与未知的旅程，虱子一般如影随形的挫折和匮乏，全然失色于胶片显影时的灵光绽放。在漂泊的寂寞里，那人期然寻觅着生命的奇迹，而这奇迹竟也在他的面前昭然呈现：以如花的美色和野性的尊严，为一段早被风雨销蚀的边地故事定影成一幅绝版的记忆。

《 尘封的历史瞬间：摄影大师庄学本20世纪30年代的西部人文探访 》封面图片

  上世纪30年代，庄学本(1909～1984年)正值风华正茂，这个生长在上海，又从南京的照相材料公司自学得摄影和冲印技术的小职员，与当时成千上万因“九一八事变”而忧怀国事的中国青年人一样，背着相机与行囊，冀望以徒步旅行和摄影记叙的方式，亲身体悟家国山河之壮美，唤起民众救亡图存之信心。所谓“负笈壮游”，所谓“位卑未敢忘忧国”，正是“五四”以来热血青年的激情写照。

庄学本肖像

庄学本摄影作品

  1934年，十三世达赖喇嘛圆寂于拉萨。庄学本原打算追随国民政府的致祭专使入藏考察，但因身份的“不明”(其实是卑微)而被迫滞留于成都。锦城虽云乐，却没能绊住他在国事上“失掉东北而开发西北”的踏勘信念，而川西的羌戎险境与青海的俄洛(今果洛)禁地，则宛如磁石一般，将他的灵魂牢牢地摄向宿命当中的光影旅程。

庄学本摄影作品

  庄学本一生的夙愿和他半生的羁旅——无论是追随吊唁十三世达赖的专使团(1934年)，还是参加护送九世班禅回藏的专使行署(1935年)，再后来取道印度，滞留于南亚异国3年(1942～1945年)——全是为着能进入西藏，拍摄这方雪域高原的神秘姿容。但其时云谲波诡的国内政局，以及暗中为英国左右的西藏政事，都将庄学本的“入藏幻梦”击得粉碎(彼时连班禅大师尚无法回归故土，更何况一个毫无地位的汉人摄影师了)。

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

  这虽说是人生的一场悲剧，但也因此而成就了庄氏摄影艺术的非凡境界。正如他在《十年西行记》中所言：“因为抗战爆发，班禅圆寂在玉树，入藏的计划不但不能实现，反而因为战事的演变，使我在边地游历了十年，增加了许多摄影资料，这是出发时所梦想不到的。”

  似乎在冥冥之中，命运牵引着他的脚步，围绕他心中的圣地盘旋不止。于是岷江峡谷、松潘草地、甘青藏域、西康彝区、印度商港，都因庄学本的游历留下了珍贵的影迹，凸现了人类学、民族学的价值，有些甚至因其稀罕，成为影像民族志中的孤本。

庄学本摄影作品

  唯其对西藏始终怀有未圆的大梦，因此一路上的摄影创作都尽心竭力，不断为入藏的机缘做着技艺上的准备与磨炼。也正因如此，在他上世纪三四十年代的作品当中，总是蕴含着一种蓬勃的朝气，似乎向上攀援无止，却始终没有达到极盛的创作顶点。

庄学本摄影作品

  不妨设想：庄学本若一早便成功进藏，拍到了布达拉宫辉煌的金顶，恐怕便再不会有他在川康边地长年忘返的流连徘徊，再不会有他所遭逢的种种磨难与奇遇，也再不会有如此丰盈饱满、浸透着人文关怀与民族情感的影像成就——庄学本是一位未能圆满的朝圣者，却如逐日的夸父一般，为后人留下了艺术与生命的坐标。

庄学本摄影作品

　　摄影大师庄学本的照片是需要凝视的。他将一种文明与尊严的力量赋予了他所关照的边地人民，而这份人性的尊严，长久以来不但为主流社会所忽视，更为在中国土地上“武装探险”的西方闯入者所践踏，却藉由这数千张藏在档案袋里留存至今的老照片，令70年后的我们肃然起敬。

庄学本摄影作品

  无论是眉目俊朗的康巴青年，还是纯真无邪的嘉绒少女，无论是神思深邃的班禅大师，还是西北黄沙退却、展露欢颜的蒙古、撒拉、土族一张张生动的脸庞，抑或大小凉山烟瘴迷雾中彝、摩梭人雄鹰般矫健的身影，他们都超越时空的疆界，透过照片的边际，骄傲地与我们目光交汇，情感相通。他们挺拔的生命也因这些图片的传世而青春不朽。

　　当代摄影评论界从庄学本的作品中辨识出“影视人类学”的旨趣，认为他早在上世纪三四十年代便做了堪与约瑟夫·洛克等人相比肩的影像民族志工作。

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

  的确，将庄氏发表于《良友》、《中华》等画报上的图片，与同一时期登载在美国《国家地理》等刊物上的中国题材照片相比较，前者在真实生动、意态气韵方面其实犹胜于后者，特别是种种不为外人所知，而又为庄学本亲见的械斗、婚丧、巫术等内容，更是有其人类学上的长远价值。

庄学本摄影作品

　　学术上的收获固然可贵，“纪实摄影先驱”的命名也并非虚妄，但我们无需将庄学本留存于今日的图片，看作一个人生命的里程。他曾以青春的冲动经受了荒原的洗礼，又用照相机和胶片记录着心灵的轨迹。

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

  他曾用人生中最美好的十年光景追逐梦想，而这梦想，通过他顽强不屈的影像创作，不断地显影与放大，终于构建成川、甘、青、康(指原西康省，1954年与四川合并为四川省)地区众多民族在一个逝去时代里的光影史诗。自由与梦想，执著与人道，其实正是作为独立摄影师的庄学本留给我们这个时代的一笔精神财富。

  新中国成立后，庄学本终于有了“公家人”的身份，却因为过去政治运动的冲击，逐渐丧失了摄影创作的激情。他的边疆影像与他所遵行的摄影风格，悄然湮没在“政治挂帅”的历史沼泽中，等待着身后被人“重新发现”。往事并不如烟，史实仍可重现。

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

  当这些历经70华年的照片再度从暗房中显现出绝世的容颜，当它们汇集成册，付梓出版，在坊间或是案头邂逅惊羡者的目光，震撼求知者的心灵时，在川藏腹地苍莽的荒野中，在高山垭口茫茫的风雪中，摄影师庄学本或许正捧着他老旧的照相机，独自走在通往雪域西藏的灵魂旅途上……

《尘封的历史瞬间》 序，写于2004年

庄学本摄影作品

庄学本摄影作品

  《尘封的历史瞬间》 

  【内容简介】这是一本展示二十世纪三四十年代中国西部少数民族文化的摄影集，无论是眉目俊朗的康巴青年，还是纯真无邪的嘉绒少女，无论是神思深邃的班禅大师，还是西北黄沙退却、展露欢颜的蒙古、撒拉、土族一张张生动的脸庞，抑或大小凉山烟瘴迷雾中彝、摩梭人雄窿般矫健的身影，他们都超越时空的疆界，透过照片的边际，骄傲地与我们目光交汇，情感相通……

  庄学本简介

  中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。于1934至1942年间，在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行了近十年的考察，拍摄了万余张照片，写了近百万字的调查报告、游记以及日记，并于1941年举办西康影展，20万人前去参观。他的照片展示了那个年代少数民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告。但直至今年，他的影像才被逐步发觉，其在摄影史上的贡献和地位被重新定义。代表作：《十年西行记》，《尘封的历史瞬间》。