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现在打开手机便是一条条秘诀:有发财的秘诀,养颜的秘诀,长生不老的秘诀,当然也不乏摄影的秘诀。很少有人能静下心来去读一整本书,甚至一整篇文章。在文章还没打开就点赞的同时,匆匆忙忙地在微信的海洋里寻找能满足自己需要的秘诀。我就暂且做一回标题党,用简短的篇幅探讨一下摄影创作的秘诀。
这两张作品美轮美奂,无论构图还是光影,色彩还是神态都算是上上之选。照道理是彻头彻尾的佳作,但是却是彻头彻尾地失败。不是因为摄影不好,而是因为它们背后的故事让人浑身起了鸡皮疙瘩:那两只幼鸟是摄影师从鸟窝里取掏出来放在了枝头。从图片中可以清楚地看到,为了构图的需要,摄影师还刚刚折断了树枝。可怜的鸟妈妈为了孩子,还是坚持飞来给他们喂食。但是这两只幼鸟终究不能在树枝上坚持太久,最后一定会摔死。
蜗牛爬上青蛙的头,在自然环境中绝不可能发生。摄影师为了拍摄这张作品将它们都用胶水粘住。于是这两个生物在作品完成之后也为艺术献身了。且不去说摄影师道德水准的高下,只从摄影的角度来分析:这样的作品短时间内虽然会给摄影师带来一点虚荣,赢得不明就里的欣赏者一片喝彩,但是纸终究包不住火,真相迟早会大白于天下。那时候这样的作品和它的作者都只能让人倒胃口,一时"成功"的作品变成永久耻辱的铭记。
同样美丽绝伦的图片,同样母子情深的题材。这张"北极熊和幼崽"获第22届史密斯.莱斯年度大奖,它是中国摄影师顾莹摄于加拿大马尼托巴湖Wapusk国家公园。"在一次Wapusk的探险中,我看到了这位母亲和她的幼崽从洞穴里出来了。它们踏上了寻找食物的旅程,不得不经受风寒和饥饿的折磨。随着今天的全球变暖,北极熊栖息地的参数逐渐减少,使环境变得严重。"一件摄影作品让人看到的不仅仅是美,而是保护生态环境的紧迫。
为什么这张作品与前两张最终会得到完全不同的境遇?因为艺术不是生存于真空之中,更何况它的欣赏者都是活生生的人?好作品必定会感动它的读者。何为感动?那是人性的共鸣。真善美是造物者埋藏在人类灵魂最深处的渴望,在任何艰难的境遇中都不会完全失去。只有激发了它,作品才有经久不息的共鸣。相反用摄影师的灵魂去换取的所谓佳作只能是昙花一现。与魔鬼的灵魂交易你能有赢面吗?
看到这里很多人一定不以为然,谁说好作品一定是美的?摄影作品从时机与构图的选择那一刻起或多或少都带有主观的因素。善由心起,恶由念生。真善美不一定都是美丽的图画,而是出自于摄影师起始的动机。这张越战期间著名的摄影作品"战火中的女孩"是20世纪最传奇的摄影作品之一。被美军燃烧弹袭击后的越南女孩潘金淑挣脱被烧着的衣服张开手臂撕心裂肺地从路上跑来,美联社摄影师黄功吾赶紧抓拍到这个惨无人道的瞬间。这幅照片很快就被刊登在美国《纽约时报》的头版上,一下子成了轰动一时的话题,激起公众对战争的反感。不久,越战宣告结束,人们说,是这幅照片促使越战提前半年结束。它拯救了多少生命?1973年,作品荣获美国普利策奖。
以美的目的去拍摄丑恶,从而赋予作品正能量,这样的作品才能有持久的影响力。相反以猎奇的心态去面对弱势群体,消费贫困,终究会被读者所唾弃。
同样是拍摄痛苦,这样的创作在西藏,川西层出不穷,贫困成了一时之景。这般拍摄与前面那张鸟片有何区别?拍摄对象不同,表面形式也不同,捕捉的却同样是摄影师内在的丑陋。更有甚者,这回被践踏的是自己的同类。
影如其人。我们总是带着自己的身影走进自己的摄影:或选择以皇帝的新衣包装粗陋不堪的作品去喋喋不休地忽悠欣赏者;或选择以真实的面孔去移山倒海,为急功近利而弄虚作假;或选择以摄影家的头衔作为误导或者打压新人的工具来赢得一时的虚荣;然而以真实的画面,良善的心态,去激发读者内在的美好,才始终是摄影成功的真正秘诀。
人类历史上流芳百世的艺术作品绝大多数都是正能量,再不济也能为欣赏者赏心悦目,陶冶情操。曾几何时艺术开始变得自私,完全成了艺术家自我的宣泄。全民摄影又将这种自私快捷而真实地大众化。真正的摄影人作品里流露的是对社会的责任,而这种责任感只应该与知名度的增加而与日俱增。
在这个急功近利的时代,扶起路边摔倒的老人尚且让人犹豫不前,正能量更是天方夜谭。说起正能量便是政治的说教,而不属于艺术创作的范畴。似乎真正的艺术家都有上天赐与的丹书铁卷而可以为所欲为。
真善美是摄影师留给人类的最好礼物
如果读到这里还要问,你啰里啰嗦,究竟什么是摄影的秘诀?讲两句有用的。答案是:先把摄影放一放。
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