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《廣播早操》的對話
2012/2/8—2/19
.開幕茶會 Opening Party
2012/2/11 14:00
.導覽/座談 Artist Talk
2012/2/11 15:00
策展人/張美陵
【海馬迴 光畫館】 Fotoaura institute of photography
參展藝術家/王德瑜、李家維、李威儀、吳毅平、姚瑞中、陳敬寶、
陳伯義、陳冠彰、張良一、黃明正、楊哲一、蔡二璟、鍾順龍
與談人/張美陵 哥倫比亞大學藝術教育博士
龔卓軍 臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長
文件檔案來源/小草藝術學院、夏綠原國際有限公司、林育如串門出版社、
梅丁衍藝術家、陳順勝醫師
一群街上的人民,大人與小孩,一起做體操。在清晨的薄霧裡,大家雙腳站開,兩手上舉,身
體舒展,動作齊一。甚至最遠方的電線桿,也歪歪斜斜的來湊熱鬧。這是1943年皇民化邉又拢瑓墙痦档臄z影作品《 楊梅郡 第一保部落 健民邉印贰
這群街上的人民,不只是做著相同的一件事,這件相同的事情還是國家要求的。然而,做體操確實有益個人身心,進而強身健國。所以被國家要求聽廣播做體操的全民邉樱槐毁|疑,有其合理性。「廣播早操」這張照片,反應了日治時期的社會集體意識。在街上做體操,個人成為集體,具體而微的可看到當時身體再現的意識形態。
「身體」代表個人的物質存在,也比喻所有可能影響個人身體經驗和表達的社會因素,再現了個人身體行為與集體文化規範之間的關係。「意識形態」,簡言之,個人對於真實存在狀況的想像,使得文化系統裡的許多關係自然化。當代藝術文化經常討論意識形態的矛盾、不確定、不可捉摸、混雜、偽裝、相互默許、缺乏明確的立場;主體可能是破壞的、分裂的、多樣的,去除了容易辨識的外貌。
歷經日治、戒嚴、解嚴, 不同時代台灣人民的身體再現大不相同。「廣播早操的對話」聯展,即是以體操與相關的身體動作,探討「意識形態的身體及其不滿」,身體的感性知覺亦即是集體意識、社會規訓、歷史記憶、國家權力的再現,攸關身體生活的社會性質、社會身體在時間裡的差異。
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