大话身体影像这150多年

相对于女性裸体，男性裸体的拍摄和欣赏还未形成集体心理。19世纪期间，男性裸体被用于为艺术院校充当模特。而自从20世纪早期健身的盛行，艺术摄影师用一些引发联想的虚构手法让裸体男性模特特意为拍照摆出某种造型。始自二战后期的同性恋解放运动一直持续到上世纪60年代，数量渐多的男同性恋艺术家使男性裸体越来越多地以魅惑的意味呈现在媒体上。尤其是威尔·麦克布莱德和赫伯特·罗特根，他们的作品都以裸体男性为主，以此作为“出柜”的象征，用来表达他们的性取向。同时，裸体摄影的变迁也显示出私人空间和25年前有着很不同的表达方式。摄影师托马斯·拉夫通过数字方法使作品以表现癖的主题呈现一种朦胧之境。

展览分为七部分，致力于探讨裸露的人体在摄影中的意义和作用，并追溯了其作为媒介的历史。这七部分是：“19世纪的学术及另类图片”、 “1900年左右的艺术摄影(画意摄影主义)”、“20和30年代的先锋派”、“1945年后的艺术阵地”、“裸体主义”、“男性裸体”及“魅惑裸体”。 1855年第一件银版上色照片中一脸红晕的女性所展现的婀娜，与2004年摄影家弗兰克·施蒂默尔的自拍像中那份直言不畏的坦荡，正好构成展览中时间“光谱”的两个极端。

起源：供画家、雕塑家写生、研究之用

裸体摄影的历史起源于所谓的“学术派”。在古典绘画中有无数经典的女性人体杰作，摄影术发明后摄影家，尤其是男性摄影家迅速将镜头对准了女性的人体，这些真实的裸体影像为19世纪的画家、图像艺术家和雕塑家提供了研究和写生对象，延续了古典绘画和文艺复兴时期写生艺术模特的传统。比如早在 1855年，摄影术诞生还不久的日子里，法国摄影师尤金·杜里尔就为女性留下过一些纪念照“套装”，很像我们今天的女性写真留影后的组合。

裸体摄影很快从仅仅作为绘画和雕塑“模特”的功用中解放出来，并发展出自己的艺术“野心”：得益于象征主义的出现，19世纪末摄影家们发现裸体可以作为情感状态和内心渴望的反映。当时人体摄影还被作为科学研究的一个“工具”，用于研究人体的运动，比如爱德华·马伊布里奇拍摄的著名的系列人体摄影就展现了人体运动的一系列动作。

即使是在传统的封建意识相当浓厚的中国，早在摄影艺术传入中国不久，就有摄影家开始对人体摄影进行了大胆的尝试，很多著名的摄影大师也都以能涉足人体摄影人领域而自豪。比如在半个多世纪前，一代宗师郎静山先生就创作过许多精美的人体摄影作品，并在世界上频频获奖，也为中国摄影留下了意味深长的话题。

 
图  郎静山：物体

图：郎静山《临泉凝思》