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生产的态度(本文中的“生产”特指“个体生产”)。举例来说，一些摄影人不厌其烦地拍摄着街头的乞讨者，作为他们拍不到的遥远苦难的低成本替代。为什么要拍?如果拍，该出于怎样的目的，又该抱着怎样的心态?在什么样的情况下是不能拍的?……随着按动快门变得越来越轻松，某一种拍摄姿态必然在一次次快门声中被不断强化，进而会影响到拍摄者的人格走向(试想窥淫偷拍者的不能自拔)。大学通识教育应赋予影像生产更丰富的意蕴：拍摄在多数情况下不是私人行为，不是自娱手段，而是个体与社会互动链上的一环，是一种“文化的建构”(约翰·伯杰语);在作为纯粹私人行为的情况下，拍摄也会交互作用于拍摄者的心智塑造。无论哪种情形，都进入了大学教育的视野。
鲁迅美院摄影系毕业展览现场
传播的态度。在影像传播趋于个体化的今天，对传播态度的引导显得尤为重要。发布、转贴有关隐私——自己的或他人的——的照片，是互联网上涌动的一股暗流，这其中有一部分出自在校大学生之手——每念及此，悲上心头。而在转贴主流媒体照片时由于有意无意地省掉说明文字，造成照片意义指向的暧昧，从而引生歧义与混乱，这样的事情也并非罕见。帮助学生树立端正的传播观念，也就是在雕琢学生的公民意识，践履着教育的一项庄重承诺——将个体由自然人培养成有健全人格的公民。
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