没错 真的是女儿身：山鹰之国的守贞女

    仍然是觉得平平无奇？感觉好像有些不对？其实这些“伯伯”全部都是女儿身！但她们却不是变性人，而是在迫于无奈下选上了这条“男儿路”。几百年来，在保守的阿尔巴尼亚北部农村，改换社会性别都被视为解决家庭缺乏男性劳动力的务实方法。但在社会开放及现代思想传入后，这项传统正续渐消失。美国摄影师Jill Peters就走访当地山区，拍摄了上面这辑叫做《阿尔巴尼亚的守贞女》的作品。

    本身为守贞女的Pashe Keqi回忆起了往事，自她决意从女人变到男人至今，时光飞逝近六十年。那一刻，她剪掉了乌黑卷曲的长发，脱下心爱的裙子，套上父亲肥大的长裤，扛起猎枪，她宣誓放弃结婚生子与性。今年78岁的她，在20岁那年，她发誓永世保持贞洁，担起血仇中死去父亲的责任，成为一家之主。

    她的父亲死于血仇争斗，后继无子。按习俗规定，她在58年前发誓永世保持贞洁，亦即守贞女。之后，她就像男人一样生活，作为一家之主，举手投足尽显男性威严——甚至肩负起为父复仇的重任。她说换成今天，她一定不会同意。因为柏林墙倒塌后，网上交友、音乐电视的侵入，让阿尔巴尼亚开始接触性别平等的理念和现代思想。如今的阿尔巴尼亚女孩，再也不想扮男生了。和Pashe有同样经历的守贞女渐渐离世，只剩下Pashe和其他约40位老人。

    “那时，做男人更好，因为过去女人和动物没差别。”她的声音沙哑似男声，也像男人那样双腿叉开而坐，不时喝一口拉基烧酒：“现在女人和男人权利平等，女人甚至比男人权力还大。我觉得这年头做女人一定狠有趣。”

    守贞女的传统可在《卡农法典》中找到。该法典通过口传，在阿国北部的部族中已存在五百多年。 《卡农法典》对女人的角色进行了严格限制：照看孩子和家庭。女人的价值是男人的一半，而处女的价值和男人一样——与十二头牛等价。

    在饱受战争与死亡之苦的农业地区，这宣誓传统的产生有其必然性。如果一家之主死后无子嗣，家里的未婚女子就会感觉孤立无援。女人发誓保持贞洁后，就能像男人一样扮演家长的角色，拥有自己的财产，背枪，行动自由。

    尽管大多数人会保留女性名字，但她们的穿著打扮男性化，一辈子与男人为伴。无人嘲笑她们之余，公众是报以接受态度，有时近乎谄媚。对于一些女性而言，这使她们拥有自主权或免受包办婚姻的痛苦。

    通过宣誓永远保持贞洁，女人褪去性别的束缚。这给她们在男性统治的隔阂社会中参与公共生活的机会。Linda Gusia是科索沃普里什蒂纳大学的性别研究学教授，这些女人可以在男人统治的世界中活下去。

    社会学家认为，守贞女与同性恋不同。在阿尔巴尼亚农村，同性恋长久以来都是社会禁忌。女人也不能进行变性手术。

    在Pashe 20岁那年，父亲被杀害了，所以她要变成一家之主。她的四个兄弟因反对政府，结果被投进大牢，其后命运不详。她说，除了“变成”男人，她没有其他选择。只有这样才能养活她的母亲，四个嫂子和五个侄子侄女。

    在她并不起眼的家里，她掌管著她的大家庭。她叫喊著发号施令，侄女就来给她倒白兰地酒。她认为像男人一样生活，给予她别的女人不曾拥有的自由。她在建筑工地干活，和男人一起在清真寺做礼拜。她的侄子侄女表示，直至今日没有“叔叔”的同意，他们也不敢结婚。

    步走出村外，她很享受被大家当作男人对待的感觉：“作为男人，我完全自由，没人知道我是女儿身。”她说，“我想去哪儿就去哪儿，没人敢骂我。他们要是敢骂我，我就揍他们。我只跟男人呆在一起，没法和女人交流。我可是天不怕地不怕的！”

    最近她接受了一个手术，同病房的另一个女人不敢跟她共处一室。因为那位女士认定她是男人。

    她补充，作为一家之主还有另一责任——报杀父之仇。她回忆说，杀父凶手在80岁时刑满释放，5年之后，盖切15岁的侄子将仇人一枪打死。而仇家随即又将她侄子杀死。盖切说：“我时常梦见替父报仇，当然我也狠后悔啊，我侄子就这么死了。但是你要是杀我，我必然也要杀了你。”

    在阿尔巴尼亚这个穆斯林占大多数的西巴尔干国家，穆斯林和基督教信徒都遵守《卡农法典》。阿尔巴尼亚文化史专家们指，阿国人还在遵守著其他国家早就弃置的中世纪传统，这是受阿国早期的封闭所影响。但专家强调说阿尔巴尼亚女性的传统角色正在发生转变。

    今天，阿尔巴尼亚的女人掌控著财政大权、感情和内务，给大家分配任务。Ilir Yzeiri是位阿尔巴尼亚民俗作家，如今在这个国家，女人的影响无所不在。也有守贞老人不情愿看到改变。54岁的Diana Rakipi在阿尔巴尼亚西部的海滨城市杜拉斯当保安。她当初宣誓是为了照料9个姐妹。她无比怀念共产党执政时期，当年她曾是高级将领，负责训练女兵。现在让她很遗憾的是，女人找不到自己的位置。

    “这年头，女人们半裸著就去舞厅了”她自己戴著贝雷帽说，“我这辈子一直被人当做男人，别人一直很尊重我。我可不会什么打扫房间啊，熨衣服啊或者做饭之类的事。那都是女人做的活。”但即使是在地拉那北部仅30英里的偏远山区克鲁耶，据当地居民讲，《卡农法典》对性别角色划分的影响也在慢慢消失。他们认為，家庭传统逐渐淡化，人们不再以家族為单位群居生活，女性的社会地位随之转变。

    现在女人和男人没什么差别了，扎查菲奇里88岁的姑姑是村里最后一个守贞女，我们对她们非常尊重，她们牺牲太多，所以我们认为她们和男人是一样的。只是如今大家不会再以家里没有男人而感到耻辱了。然而，在她位于巴格纳什村的独间石屋里，你很容易认出谁是一家之主。她的家族自古以来就住在这个村里。最近某天，大家族的各成员围绕在“叔叔”左右。她戴著阿尔巴尼亚男子的传统小白帽。只有脚上那双粉色拖鞋显示出仅存的女性特点。

    她在20岁后宣誓做男人。她说，她总背着枪，婚礼时和男人坐一起。她回忆说与女人讲话时，女人们会面露羞涩。她还说，做守贞女是必需的牺牲。“有时我会感到孤独，我的姐妹都去世了，我独自一人生活……可我从未想要结婚。我家里有人曾想让我换个打扮，穿裙子啊，但是他们看到我已经是一个男人了，就不管我了。”她说，她死时依旧会是处女之身。她开玩笑说，若结婚，自己一定会成为传统的阿尔巴尼亚女人。“我觉得，你可以说我是半男半女。我喜欢作为男人的生活，我毫不后悔。”