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·审视风景摄影
逢盛世，立新景。广义的风景摄影几乎与摄影术同时出现——尼埃普斯于1826年用了足足8小时在自家窗口拍摄的，就是一处风景。随着摄影技术和方式更迭，风景摄影与人类的社会实践发生了种种关系和交叠。从发展脉络来看，风景摄影一直探索着表现上的新可能，从社会学、地理学、人类学的角度延伸视角，定义开放、姿态丰富的风景摄影已成为探索世界、讨论问题的媒介。
银波传来铁骑声，喀纳斯湖，1979 江志顺 摄
“今年是新中国成立70周年，也是摄影术诞生180周年。在此时推出‘摄影发现中国’，彰显了摄影在社会生活中的作用，也充分调动摄影人的创作热情，鼓舞他们推出有代表性的作品，繁荣摄影创作。”王达军说道。
婺源春天，汪口溪边，2006 李志良 摄
在旷野苍穹之下，在山岚雾霭中，在绚丽的晨光和丛林的色彩中，风景摄影作为一门艺术、已不再是机械式地记录自然景观，而是成为人和自然的一种独特的对话方式，艺术性地展现了人对自然的特殊感受。我们看到，摄影师们不再满足于对传统的审美愉悦和语言趣味，而将艺术视角更多地投向对自然的凝视，对文化的思考，对情感的追寻，对观念的迭新。他们或借山水言志，阐释“知者乐水，仁者乐山”的儒家精神；或寻找有趣的地质景观，并用特色鲜明的风格展现出大地、岩层、山川以及自然的奇景与风采；或带出思考的痕迹，裹挟大地的诗意，在解构物象风景同时再创新风景。摄影家不再仅仅是看风景，还参与到它的内涵之中，成为自然界超验精神的解读者。
雪乡之晨，1980 年 江志顺 摄
如果说，不同类型的风景摄影以公共情感与公共话语的不同内涵影响大众，那么，公共情感主要激发大众视觉美感的表层情绪，引起普遍意义的情感互动和共鸣；公共话题则通过涉及社会性问题的影像表达，引发大众关注获得社会影响。而随着摄影成为一种生活方式，越来越多的公众，也拿起拍摄器材参与进来，观看和审视自然现象，聚焦人与自然的关系。
开垦梯田，哀牢山，1993 年 阎雷 摄
“探讨摄影对于自然风景，人文景观，民俗风情诸方面的感知与呈现，发掘现实与历史，文献与学术，艺术与经济的影像价值，树立中国形象，打造地区名片，摄影成为主体语言形式。同时，风景摄影涌现出一批著名的摄影家，得到社会广泛的认可。从个人艺术实践到社会公共价值的认知，实现摄影成果的转化，坚定摄影人的文化自信，为中国特色社会主义建设做出特殊的贡献。在当下融媒体传播的时代，影像已经不限于摄影家的艺术实践，更多摄影人的自发参与成为具有广泛社会基础的生活方式。”梅生说。
雾霭周庄 ,2005 年 简庆福 摄
值得期待的是，中国摄影家协会将编辑出版《摄影发现中国》图书，并于11月23日在十大景观之一的安徽省黄山市黟县举办的中国互联网摄影旅游大会上，为十大景观授牌，同时汇聚各方专家对于摄影在发现中国所发挥的作用进一步探讨。
文字来源：中国摄影报
作者：方妍
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