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的确,安井仲治死于日本黎明前的黑暗时代,而在那样一个历史时期,摄影作为一种艺术样式,是和占统治地位的严肃的摄影制约之下的,所有的探索都是冒险的。摄影作为一种意识形态支配下的宣传工具,所有的个性化的探索和艺术表达,都似乎是超然于这个时代的。
在安井仲治去世前几年,他已经敏锐地意识到了这样一种风险所在。但是他坚持认为摄影这样一种伟大的发明,就像是小说写作一样,应该具有不同凡响的价值。在他去世之前,他还将不同风格的摄影表达作品做了一次集中的演示,并且对摄影的未来提出了自己的疑问。就在这次演讲的六个月之后他就去世了,其中的50幅作品被结集出版,做成50本限量版本,同时还留下了一个展览。
安井仲治的担忧是不无道理的,就在他去世后的1944年,日本所有的摄影俱乐部都被当局解散了。日本摄影的黄金年代,也就是孕育了安井仲治的年代悄然结束。随即,战后第一个赞美安井仲治的摄影家就是土门拳,将其誉为“举世无双的先锋”,其作品是“纯粹的艺术”。土门拳还声称安井仲治的摄影“带有深度的社会感知力”,“是最为敏锐的、深度的现实主义”,“摄影开放了自身”。尤其是他的代表作五一系列,更是大师杰作。土门拳也在其影响下,成为战后摄影的一代领军人物。
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