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战地摄影师严莫凡:多读书讲好故事是正道

0 2015-08-18 06:34:00   蜂鸟网   作者:徐彩虹   责编: [原创]
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Q:你说过摄影是进入历史的一个工具,你对这句话有什么深刻的理解和认识呢?

A:首先非常感谢大理影会邀请我来参观。说到影像,我喜欢用image这个词,而不是photo这个词,因为image在拉丁语中是说人们在死的时候戴的这个面具,有一种很深的身份意识在里边。在过去的几十年中,在欧洲和美国,一些传统的家庭和宗教概念都已经产生了一些新的变化,人生活在一种空虚之中。有很多摄影师是要在生活中的空虚中寻找出新的问题。所以说,在发达国家其实整个社会的流向是重新寻找生存的意义。

战地摄影师严莫凡:多读书讲好故事是正道

严莫凡作品

  相比之下,在中国,人们刚刚开始用摄影的手段来发现自己的身份,探索自己对于国人的认知。我在大理也看到,在城市的街道上有各种各样的展板,有很多的家庭,包括农民、少数民族的一家人来看这些展览,凝视着这些作品,有时候能从他的脸上看出一种喜悦,可能看到了自己所熟悉的场景或者自己所熟悉的人。摄影对于中国人来说现在还是一种喜悦的状态,人们是通过摄影产生一种愉悦的感觉,就像小孩在探索世界的时候,一开始都是充满了好奇。相比之下欧洲已经走过这一个阶段、进入第二个阶段——在空虚之中重塑自己的身份。

  我认为在欧洲现在出现的状态,在中国有一天也会到来,这个是跟发展的阶段有关系的。当有一天我们不愁吃穿,冷热无忧的时候就会产生一些思考,对于个人生存性问题的思考。对于我来说,纪实性的作品,包括欧洲当代的摄影作品,主要是来回答这些问题——就是我是谁,我要到哪里去。最大的区别就是说这种作品是给你一些新的探索还是来回答一些问题。在现在这种所谓的发达社会中,人们会考虑很多,例如污染,自身的问题等。对于我来说摄影是一种回答这些问题的方式。

Q:其实中国现在也是有很多社会问题的,包括贫困、留守儿童,拆迁等等,我们有很多很出色的摄影师在记录这一切的,大多数中国人看到这些照片的时候,都不一定能笑得出。虽然法国和中国的发展程度不一样,社会进程也不一样,但是从本质上来讲,摄影师都是要反映当时社会上出现的一些问题。像严先生拍的是底层的一些人物,包括一些黑帮、妓女等,就像巴尔扎克书中的描写的人物一样,为什么你会考虑去拍这些底层人物?

战地摄影师严莫凡:用摄影重塑自我直面生存
严莫凡作品

A:你看到这次展出的最早一张照片是1975年,当时我20岁,没有钱也没有什么财产,我拍的这些人其实都是我认识的人,跟我一个社会层次的人,乡下人。1970年代的法国社会有一种小资的感觉,从媒体上你看不到这个社会有任何问题,好像大家都很开心,过的都很舒适,其实并不是这样。在巴黎市郊有一块很乱的移民聚集的地方,这个地方一直存在,我也一直拍到2012年。但是政府由于各种原因并不愿意去面对,政治精英主义让他们对这些人视而不见。我觉得既然已经存在的事物和人物,为什么没有把它展现出来呢?

  其实在法国做媒体也有一定的限制,从70年代到80年代左右这段时间会有一些政治审查。后来这种审查逐渐变成一种经济行为上的审查,在我看来这是一种更差的审查制度。比如说我记录了40年的《巴黎黑帮》这本书,全世界各地都有发行,产生了很大的反响,但是这本书偏偏在法国没有发行,因为法国政府并不愿意接受这样一本书,感觉对整个的形象有一定的影响,他们不愿意说一个生产名牌包的国家有黑帮的出现,我并不是说想评价说这样做是对还是不对,但是你说每个人都有iphone6,每个人都有车,好像除了我们所拥有的这些物质性的事物之外,我们就已经不存在了一样。在这种大的消费主义浪潮之下,其实在欧洲现在很多人生活的并不开心,甚至有一些抑郁。

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