蜂鸟网首页 > 影像频道 > 影史 > 阿勃斯:躯体的自我放逐 心灵的荒芜归宿

阿勃斯:躯体的自我放逐 心灵的荒芜归宿

0 2013-03-07 06:58:00 蜂鸟网   作者:新华网   责编: [转载]
本页查看全文

  - 对阿勃斯来说,摄影是一种意图,而非记录,是一种思考,而非视觉表达,这让照片有了灵魂。

  - 在阿勃斯看来:“人常常要装出一个正常的样子让别人了解,而别人却往往看到你不正常的一面。”

  - 阿勃斯的摄影技巧是极为简单的,她一直用六乘六相机的正方形构图,人物多半是采取正面的头像特写,所有被拍的人都摆好姿式准备上照。

  - 阿勃斯的摄影行为几乎是一种哲学性的思考,而非视觉表达。她会永留青史的原因也正是:让人透过她所拍摄的对象去思考命运与悲剧,思考自己与别人,思考正常与不正常的界线。
 

阿勃斯:躯体的自我放逐 心灵的荒芜归宿
黛安·阿勃斯(1923.3.14 – 1971.7.26)与代表作《拿玩具手雷的畸形儿》


  生命中无法承受的黛安·阿勃斯

  黛安·阿勃斯,美国七十年代最重要的摄影师之一。也曾被七十年代的美国摄影界称为“不道德的摄影师”。

  二战结束后,商业摄影如火如荼的发展起来。阿勃斯的男人有一摄影工作室,而阿勃斯只是以一个摄影助理的身份帮男人卷卷片,上上卷。60年代末,当Diane用丈夫送给她的Rollex双反拍下她的第一张照片后,便一发而不可收拾。她拍奇怪的人,傻子,疯子,非主流的人群,裸体运动者,甚至正常人看似不正常的一面。

  “你无法脱出自己的皮肤,而进人其他人的身躯;别人的悲剧是永远不可能成为你的。”

  人生的迷语历史上,第一位被攻击为不道德的摄影家,大概就是黛安·阿勃斯。
 

阿勃斯:躯体的自我放逐 心灵的荒芜归宿
戴安-阿勃斯作品


  只要瞥过她的照片一眼,就很难抹去心中一股难以言喻的不快情绪。她所拍摄的对象,大都是正常社会中所谓的畸形人——巨人、诛 儒、低能儿、残障者、变性人……。而所拍摄的正常人,也是非常态的类型——双胞胎、三胞胎、天体营……等等。无论正常或不正常的人,在她的镜头下,都有一种极度变态的倾向:人物是丑陋的,表情是令人嫌恶的,穿着是极粗俗的,空间又充满着腐败的气息。这些照片是一点和美感也产生不了关系。
 

阿勃斯:躯体的自我放逐 心灵的荒芜归宿
戴安-阿勃斯作品


  阿勃斯的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时(1965),摄影部门的管理员,必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏而极不道德的。 阿勒丝所拍摄的这些人物,也许每个人都曾在日常生活中遇到过, 却是最不愿意多看一眼的景象。然而她却将他们的脸孔表情、心理状 况给征住下来,好像等着与你打照面,交谈那些命运所造成的悲剧事件。

  “畸形人有一种传奇性的特质,就像一个神话故本里的人物,阻挡在你面前,逼你回答一个谜语。” 阿勃斯在一个演讲会上这么说着: “大多数的人都在惧怕未会将会受到什么创伤,而畸形人与生俱来就带着创伤,他们已经通过了生命的考验。阿勃斯把畸形人尊为“贵族”,正是自己对人生谜语的解答,她的一张张照片却是对正常人提出另一道谜题,多半人是没有勇气回答出的。
 

键盘也能翻页,试试“← →”键

24小时热文

返回顶部