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T:以上的这些因素在您的作品“新滑稽剧”中好像更多一些?
B:2000年初的时候,美国很多女性开始重新捡起滑稽剧这种美国的色情娱乐节目,它与商业脱衣舞表演是完全不同的,也不会裸露那么多。她们给自己起艺名,自己决定谁来演,演什么。整个表演完全都是自编自演,没有经纪人会来说:“你现在上台,演什么演什么!”之类的,而是一切都自行决定。她们有时也会表演音乐和马戏。并不是每个人都有模特般的身材,无论胖瘦和处于哪种年龄段,她们都可以很干脆地说:“OK!我现在要上台表演!”通过表演,人们可以逃离自己本来的样子变成另一个人,这是我觉得特别有意思的地方。于是我就去请求她们,要她们白天来见我,然后把她们带到舞台以外的地方进行拍摄。
T:那么您选择的背景也很重要了,您想通过这些背景来表现一种美国式的生活吗?
B:这是肯定的。你也可以看到我对“新地形摄影”(New Topographics)[注8]的喜爱,包括城市边缘一些不寻常的场景。不过我最感兴趣的是一种转变的力量。比如说这张照片,这里原本是一个很脏的停车场,一辆旧汽车,还有一大片油污。不过如果这样拍摄,就突然变得浪漫起来。我感兴趣的是通过摄影来改变一些东西,而不是通过后期的数码技术来改变。这就是我说的转变的力量,就像一个女人早上在镜子中看见自己的样子,觉得自己不像一个超级模特,但是想到晚上可以去舞台上表演,这就很棒。所以她们也可以改变这个地点。我不想她们看起来可笑,我想要她们和颜色、地点保持一致。
T:我觉得您很好地控制了您的画面氛围,使您的照片和黛安·阿勃丝不一样。她的作品非常强烈,甚至“脏”得让人难以接受。您的确非常轻松。
B:我喜欢幽默的照片,所以我总去找和幽默相关的东西。我觉得幽默很重要,因为它展示了生活中一种不一样的意见。
T:这张戴面具的照片在“一个艺术家作为年轻母亲的肖像”这一系列中非常特别。为什么您用了一个夸张的面具和一个大红的长袍?
B:这其实是这个系列中唯一一张带有自传性质的照片。母亲的形象在艺术作品中很常见,大多数情况下都是艺术家长大后对自己母亲的回忆和投影,很少有艺术家作为母亲来展示自己的。所以这个系列并不是关于我儿时的某些回忆,而是关于我自己是如何作为一个母亲来展示的。准确地说我觉得画面中的小孩完全不重要,他们只是出现在画面中,坐在那里,看向某个方向。这张照片有点不一样的地方,能让我想起以前,在德国南部我长大的地方就有这样的面具。对我来说这是一张精神和心理层面的照片,我非常专注于这种成为母亲的感受或经验,既有好的方面,也有不好的方面。这种感觉上的矛盾比媒介和图片传达得要强烈很多。母亲会非常非常强烈地爱孩子,有时候又会感伤和害怕不能保护好他们,有时候也会非常暴躁,因为孩子不停的哭闹让人完全睡不了觉。
这张照片展示了如果有了孩子,人们会努力变好,想把最好的东西奉献给孩子(的心理),但其实是做不到的。因为人还是那个人,不管之前是好还是坏,有些本性的东西是无法改变的。孩子(并不在意这些)的意识中只有一个母亲。如果你现在是一个女巫,知道自己很可怕,做了很多丑恶的事情,那就无需再为了孩子去改变了。孩子会接受一切,对孩子来说女巫不是女巫,而是一个母亲。人无法改变自己,这是一种绝对性和不可避免性,尽管人们强烈地希望能为孩子做一些改变(女巫面具就象征了这种不可改变性)。人们试图把周围的世界变得更好,把房间布置得漂亮,使孩子远离不好的事物,改变那些不耐心,悲伤和暴躁。但是我觉得人始终不能改变自己,就像人不能把自己的一部分单独分离出来一样。这就是这张照片包含的含义。
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