卢骁：摄影史是一张大网我们只截取片段

    蜂鸟网：你是如何理解直接摄影包括施蒂格利茨所说的“等价物”概念的呢？

    卢骁：展览的第一和第二部分中有四个词可以对直接摄影有一个挺好的解释，斯蒂格利茨的“等价物”，f64小组提出的“对被摄物体不加矫饰的再现”，康德的“自在之物”，瓦尔特·本雅明的“灵光”这些就是对直接摄影从现象到本质的解释。
    “等价物”和“不加矫饰的再现”很好的解释了“直接”的意思就是还原事物本来的样子。
    “自在之物”和“灵光”又成为直接摄影从艺术语言和艺术理论上的保障，这就是它为何能成为一个重要的艺术流派，为何它能在艺术史里边站得住脚。

展览现场

    蜂鸟网：我今天了解到你们为何是从英国这个体系来梳理直接摄影了，而且也想到估计有些观众把这个展览误会成一个关于整个摄影史的展览。

    卢骁：我们没放法国进去不是代表我们否认了法国，因为这个不需要否认，而且就这个展览来说，有一个特别重要的一点是这个展览我们展出的所有的东西是史实，就是跟我们今天去策划一个当代艺术的展览还不太一样，我们展出来的都是史实，他们已经在历史上确确实实发生了这些事情。所有的东西都不是我们自己凭空杜撰出来的，这些人的关系也不是我们生拉硬拽捏造在一起的，它已经发生在那儿，已经有记载的，它就是这样子的。
而且我们做得这个展览是一个支派，而不是一个完整的摄影史。今天不太可能再去做一个完整的摄影史的展览。这个很难实现，包括今天任何一本关于摄影史的著作，哪一本也不可能说他把摄影史全都写进去了，所以我们也只能用不同的部分结合自己的见解去编织出你所理解的摄影史的一张网。
    蜂鸟网：每个书写的人都有他自己的角度，只能做到尽量客观，但是也不可能完完全全的包涵。
    卢骁：其实还是用做饭来形容比较简单，中国有八大菜系，而我们这次梳理的只有一个鲁菜。有人会问“你这里边怎么没有鱼香肉丝？鱼香肉丝是中国最好的一道名菜，所以你们展示的这个宴席不全！”但是请注意我们做得只是鲁菜，鱼香肉丝不在鲁菜的菜系里。

展览作品

    蜂鸟网：完整呈现“八大菜系”恐怕是一个专业博物馆都很难完成的工作吧。那我们还说回“鲁菜”也就是“直接摄影”的这个展览，前两个板块中一些经典大师的入选没有问题，但是在第三部分中关于今道子等人的入选我听到一些不同的声音，对此你怎么看？
    卢骁：是这样，任何一个艺术流派都不能保证它永远存在或者永远具有生命力，从绘画史上说，印象派的颠覆时期也就是那么一段时期而已，后来的继承者就从此衍生出其他比如说立体主义等画派。摄影也是一样，这个展览以直接摄影为核心向前向后去梳理。向前我们可以找到对于直接摄影的形成产生影响的摄影师们，向后梳理也就是我们展览的第三部分艺术家师承于前一部分，但不代表第三部分的艺术家还是属于直接摄影。确切的说以f64小组所代表的直接摄影那一个流派已经终结了，所以西方人在摄影评论里会认定直接摄影流派是从斯蒂格利茨开始到卡普尼格罗结束。卡普尼格罗是这一流派的关门人物。我们在第三部分就想呈现师承之下的一种百态纷呈的效果。第三部分艺术家本身的风格也是多种多样，但是他们跟前人是有联系的，我们也不能把所有跟前人有联系的艺术家都放进来。我们选的这一部分也是尽量有代表性，你看这一部分艺术家横跨美国、欧洲、亚洲有地域上的代表性。可以说第三部分对于今天的启发是最重要的。齐白石说过“学我者生，似我者死”第三部分艺术家虽然师承于前人但是不代表要和前人拍得一模一样，所以你可以看到在第一第二部分艺术家作品有很多共性，但是到第三部分区别越来越大。