帕特里克-扎克曼：寻找“中国的身份”

        满异：“今日中国”将在什么时候完成？
        帕特里克•扎克曼：我不知道，这本书是关于“困惑”的，我现在就很困惑（笑）。我一直在这个项目上面埋头苦干，也经常与书籍设计师碰头，然而目前还没找到连接不同系列之间的那根最好的纽带。这也是为什么我经常回到中国，还是要更多经历，才会有更好的点子。与此同时我也常问自己，这本书的拍摄何时才能告一段落，哪里才是尽头，这也是我反复回到中国的原因。中国这么大，你要拍尽是不可能，你得找到属于你自己的“尽头”。

接受采访的扎克曼。      拍摄/海杰

        满异：所以你还是要进行选择，有选择了才能找到“尽头”。
        帕特里克•扎克曼：是的，现在我手头的素材太多了，得花时间减少照片的量。

        满异：我在想一个事情，从许多年前开始，你的摄影都围绕着一个主题，就是“身份的认知”，无论是关于犹太人，还是早期拍摄的中国移民。你目前的项目是专门针对发生在中国的变化，这与“身份”这个话题有所不同。我在想这个转变，是如何发生的。
        帕特里克•扎克曼：这并不是转变，我现在拍的也是“身份”，关于中国的“身份”。就是说，中国对于当今世界来说，到底是个怎样的国家？这个国家的人民，他们的身份是什么？在急速发展和转型的背景下，这个国家如何构建自己的“身份”？所以我认为还是关于“身份”的，只不过是整体上，而不是个体的身份。
        我要说的更多是作为整体的“身份”，因为“身份”是和记忆有关的。中国对群体记忆动过一些手脚，你知道，试图让人们忘记一些东西，忘掉一部分过去。然而你很难带着缺失的记忆去构建“身份”。因此，我说它还是关于“身份”。


        满异：确实很多事情我们都忘了。
        帕特里克•扎克曼：所以我很惊讶。比方说上海，上世纪早期这里曾被殖民化，英美法日等国都在这儿留下过生活的痕迹。这就像你正在开快车，而路上一次又一次的遭遇路障，不停的调头，改变行驶方向。我真的不知道中国人精神上是如何承受这些的，你们是怎么活下来的（心理层面）。有时我去拍精神病院，就会想，可能很多人是被这样的历史给整神经了吧！这当然是玩笑话。
        中国人心理适应能力很强，但我敢肯定，深藏在内心的东西有被一定程度的摧残，被历史，被外来文化。所以我的书是关于这些东西，关于中国作为一个整体的身份认知。