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前言:恒父是邱建华这个人的网名,因为儿子叫“恒”,所以老子随手起个网名叫“恒父”,却是渐渐比真名叫得响亮了。恒父是浙江人,且如今住在西湖边,镇日拍水。今年的大理国际摄影节期间,恒父与徒弟傅拥军的联展《水相·树语》在银海山水间展出,作者第一次见到恒父并有所交流,感悟良多,经整理发酵后终成此文。
夜阑人静,溽暑无边,黑暗中我忽然醒转,就像气泡浮出水面,脑海中突然呈现出这个标题。苦心雕琢而不得的标题,如此得来,甚妙。
·东方意境“老树发新花”
采访恒父的一念动得很早,但是此前我一直没有付诸实施。个中缘由,大概可以理解为“近乡情更怯”。当西人杜尚以游戏人间的潇洒姿态将艺术的内涵外延彻底颠覆后,他老人家两腿一蹬,轻巧地扔下一句:“我最好的艺术是我的生活”,全然不管现代艺术这艘尾大不掉的船将驶向何方。如今,在一个更显包容也更迷乱的后现代文化背景下,艺术时而清醒,时而似被商业迷奸,陷入了迅速创新、消费、解构和消亡的怪圈。但也有一些艺术家用内省的姿态,思考着传统与现代融合的问题,他们向纵深追溯自己的文化根基,执著地发出一己之声。恒父的作品便是以东方文化为背景,借用西方舶来的摄影术让东方美学的核心-意境说“老树发新花”,以清新喜人的姿态与世人打了个照面。
东方意境一直存在于中国诗、词、绘画……等艺术门类中,但是随着传统文化日益式微,人与自然关系的逐渐割裂,这种“外师造化,中得心源”的美学意境逐渐远离中国人的文化生活,曾经魏晋士人们所达到的艺术与生活的高度一元化,渐渐成为传说。恒父向古人汲取营养,用他醉心摄影30载积累下来的功力,形成他别具特色的“意境”风光摄影,将诗意、禅意、画意和哲思揉进自然界电光石火的刹那瞬间。于是,心中千言万语,化作观看时的一句:“哦,原来你也在这里”。
谈论恒父作品绕不开东方美学与哲学,这两个命题皆宏大而浩渺,绝非我才力能逮的范围。但我转念想想,一千个人有一千个人哈姆雷特,我何不谈自己感知到的恒父。这种解读,对读者,对恒父本人来讲,皆似是而非,毋宁更像本人的一次精神之旅。恒父一早预见这样的结局,他说,你随意。他就像埋头打铁的嵇康,对于“闻所闻而来,见所见而去”的访客,本来不以为意。
我且随意地从标题切入,我喜欢这标题里的文字趣味,透着难以言说的因果。
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