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白尚仁:肯定是外国人的视点。我的年龄,我的习惯,肯定要受到我的文化根源的影响。但是我的作品也受到了多年来我在中国的旅行经验、与人的交流的影响。
从外国一面来讲,回过头去看我的这个摄影系列,我几乎每天都会发现,里面充满了我对意大利文艺复兴时期绘画的热爱 !尤其是对卡拉瓦乔那种强烈用光的热爱。
但更多的还是卡帕乔的那种充满诗意的写实主义。在一个系列中,物品、物体、动物、背景,以及为人物带来框架的风景,直接体现了人物的内心世界以及社会阶层。
而在许多我所喜爱、令我感动的中国传统和当代作品中,我也都能看到这种背景、风景和事物的象征性。在中国的绘画和版画中,有许多花卉、动物和人物等象征元素。一些当代艺术家也以他们的方式加以运用。
朱炯:我们很明确地在你的照片中感觉到,被摄人物和所处环境之间,有本质的情感,这份情感是摄影观看的基本动力。
白尚仁:是的,与所拍摄的人物和场所的相遇而带来的情感,对他人的好奇,一直都是我的摄影作品的起因。
朱炯:这一组作品中的现实视觉内容,首先是在露天打台球的主体人物,其次是具有临时性的,正在拆迁建设或者半荒废的房屋及郊外背景空间。打台球这件事在中国是一个非常有意思的现象。自八十年代改革开放以来,台球桌就从城市到乡村,从东部沿海到西北边陲,作为一个大众娱乐形式,迅速普及。一个西方的体育竞技,早已被中国人本土化,在长期的发展过程中娱乐化,廉价化。打台球的多是年轻人,特别是在城市的边缘,在乡镇,台球桌似乎成为他们挥霍青春、宣泄自我的一个临时聚合地。随着中国经济的发展,台球桌在大城市里多从户外搬到了室内,场所设施越来越西方化、奢华化。但是,在城乡交界处,在村镇,仍就四处支着那些腿上缠着塑料布的台球桌。夏天,男人们将跨栏背心卷起来,穿着大裤衩,不分昼夜的战斗在台球桌边。请问你对中国人打台球是什么看的?你是怎样确定作品的拍摄内容?
白尚仁:自我第一次来中国旅行——那是18年前的事情了——我就一直记得北京的夏日里人们在打台球……我就一直想能够拍摄下来。但人们在报道摄影中看不到这个。这些记忆汇集在一起,形成了一种诗性的视像,我这次终于表现了出来……
于是,处于深刻变化之中的都市景象,以及即将消失的郊区农田,迁移的人口,等等,都与京剧中的人物重叠在了一起,而我是多么的热爱、熟悉这些京剧人物。人们老是说,京剧这门艺术注定不能延续下去,不久就会灭亡,但它还是挺住了!正如台球,也还是有人在继续玩。这并不仅仅依赖那些专业演员或运动员,而是靠了年轻人的热情。靠了北京那么多的戏迷和台球迷形成的小团体……
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