顾铮：“现世主义”是侯登科奖的精神内涵

　　蜂鸟网：摄影一定是跟对象分不开的，不像绘画和文学，它跟被摄对象的联系是最紧密的。

　　顾铮：尤其是纪实摄影，它的现实性一定是特别强的，扑面而来的是生活气息这种东西，要对于现实给出直接的反映和呈现。

顾铮在第四届侯登科纪实摄影奖评选现场

　　蜂鸟网：现在的年轻摄影师，他们的拍摄还是以现实为基础的，但是与于德水、侯登科他们那一代摄影师对现实的关注已经有了很大的区别，你觉得这种的区别主要在哪里?

　　顾铮：说到上一代甚至是上几代的摄影师，他们总的来说在观看和语言上面是有一种集体性的，相对来说可以概括出一种群体性的特征，无论是在立场、观念还是在语言上都是这样。这种集体主义有时往往不要求个体有什么突出的语言表现，最突出的有时最多就是在题材上有个分工。比如早期的陕西群体，就经常被称为“摄影救国军”，他们期望摄影能够改变什么，在他们这一代里可以归纳的群体性特征相对比较强，当然群体性特征有个体差异在，个人关注重心还是有所不同。但是到了现在年轻一代摄影师，可以说这种个体意识越来越鲜明，他们觉得如果没有自己的一种语言和题材发现，绝对不会是一件令他自己高兴与荣耀的事情。过去三十年来当代摄影中，从集体到个体这么一个变化，应该说是非常明显，也体现得非常具体。

　　蜂鸟网：但是在当时你所处的北河盟时期的那些摄影师是否已经在开始用摄影来探索自我?

　　顾铮：相对来说我们没有一致认同的要对某种事物做出一致反应的情况。不太像“陕西群体”那种群体的方式。虽然当时我们也有自己的宣言，但是总得来说这种宣言更强调的是如何追求一种个体性的表述。

顾铮在第四届侯登科纪实摄影奖评选现场

　　蜂鸟网：今天的侯登科纪实摄影奖一贯延续的是当时“陕西群体”对社会现实的责任感以及良知意识，但是这种精神在今天会不会有点儿处境尴尬?是不是已经开始流失了?

　　顾铮：不存在这样的问题，因为对社会的关怀是永远需要的，即使所谓的新锐摄影师，没有社会关怀没有人类良知的作为精神的底色，他们在作品上是比较难打动人的。每个个体自己挖掘得越深，就越有可能去触动、感动这个个体之外的大量的个体，这些个体其实属于某一个群体、属于更广泛的人群。侯登科这种“现世主义”的态度，对摄影来说就是关注现实这个根本宗旨。对于侯登科纪实摄影奖来说，这个应该不会有太多的变化，这是一个根本。